miércoles, 22 de febrero de 2017

FECHAS DEFINITIVAS, LUGAR Y HORA DE PRUEBAS Y ACTOS DE LA III OLIMPIADA DE FILOSOFÍA DE LA RIOJA

Se informa a profesores, alumnos e interesados que las fechas definitivas de las pruebas y actos de la III Olimpiada de Filosofía de La Rioja, el lugar y la hora son los siguientes:

PRUEBAS ESCRITAS PARA LAS CATEGORÍAS DE DILEMA Y ENSAYO:

Día: Jueves, 16 de marzo de 2017.
Lugar: Edificio de Filologías (UR) (Aulas 201 y 203)
Hora: 18:00
Se recuerda a los participantes que deben presentarse con su DNI para ser identificados, y entregar la autorización de derechos de imagen firmada por un tutor legal. 
Si no han recibido la AUTORIZACIÓN de mano del coordinador de la Olimpiada de su centro, la pueden imprimir desde aquí.




ACTO FINAL DE LA III OLIMPIADA DE FILOSOFÍA: 

Día: Jueves 30 de marzo de 2017.
Lugar: Edificio de Quintiliano (UR) Aula Magna
Hora: 18:00

lunes, 23 de enero de 2017

XXV Olimpiada Internacional de Filosofía

El comité organizador de IPO Spain 2017 (http://www.ipospain.org/) se complace en invitar a todos aquellos estudiantes de enseñanza secundaria interesados en formar parte de la delegación nacional española, a inscribirse en el proceso de selección de la XXV. Edición de la Olimpiada Internacional de Filosofía. La IPO 2017 tendrá lugar del 25 al 28 de Mayo de 2017 en Rotterdam (Holanda).
Dos estudiantes de secundaria serán seleccionados para formar parte de la delegación española.
El idioma de trabajo de IPO 2017 es el inglés. Los estudiantes, no obstante, escribirán durante la prueba que consiste en un ensayo, bien en inglés, francés, alemán o español, siendo el único requisito exigido el que el idioma empleado no sea su lengua materna. Los estudiantes seleccionados para la IPO 2017 dispondrán el 26 de Mayo a las 09:00h en Rotterdam de 4 horas para la redacción de su ensayo, que luego será evaluado por el comité.
La Olimpiada de Filosofía es un acontecimiento internacional de gran calado que se realiza bajo el patrocinio de la FISP y la UNESCO (www.philosophy-olympiad.org) En su última edición de 2016 participaron 42 países de 4 continentes (http://www.ipo2016.be),esperándose que este año, para la IPO 2016 (http://ipo2017.nl/), la afluencia sea incluso mayor. Los interesados en participar en el proceso de selección habrán de enviar un breve CV – para lo cual la web en que se aloja la IPO Spain proporciona las necesarias plantillas– donde se haga constar también qué los ha motivado a la hora de tomar parte en esta olimpiada (máximo 3 páginas), junto con un breve ensayo filosófico escrito en uno de los idiomas referidos. El idioma queda por supuesto a su elección. Este ensayo libre deberá estar relacionado de algún modo con la temática de esta convocatoria (Tolerance), presentándose ambos documentos antes del 28 de Febrero de 2017 a las siguiente dirección electrónica de contacto: ipospain@gmail.com
A mediados de Marzo es de esperar que los resultados del proceso de selección se hagan públicos tanto a los interesados vía correo electrónico, de la misma forma que se publicarán en la página web de la delegación nacional. Para cualquier otra consulta, no duden en dirigirse igualmente a la dirección reseñada.

viernes, 16 de diciembre de 2016

Convocatoria III Olimpiada de Filosofía de La Rioja



Se convoca la III edición de la Olimpiada de Filosofía de La Rioja, cuyo tema versa sobre: Nuevas tecnologías e identidad humana.

Como ya ocurrió el curso pasado, existen cuatro modalidades, que son las siguientes:
·         ENSAYO: para alumnos/as de bachillerato.
·         DILEMA: para alumnos/as de 4º de ESO.
·         FOTOGRAFÍA: para alumnos/as de 4º de ESO y bachillerato.
·         VIDEO: para alumnos/as de 4º de la ESO y bachillerato.

Las cuatro modalidades de esta edición, así como los temas propuestos, se plantean en coordinación con la Olimpiada Filosófica de España. Los/as ganadores/as de la Olimpiada de Filosofía de La Rioja se comprometen a representar a nuestra comunidad en la  IV Olimpiada Filosófica de España, que tendrá lugar los días 5 y 6 de mayo del año 2017 en Murcia.
Podrán presentarse a este concurso todos/as los/as alumnos/as matriculados/as durante el  presente curso en 4º de ESO o en Bachillerato, en centros escolares de la Comunidad de La Rioja. La participación del centro en la Olimpiada implica la disponibilidad de los/as profesores/as responsables para las tareas de vigilancia, evaluación y organización de las pruebas selectivas.
Para participar, los/as profesores/as responsables de cada centro realizarán su inscripción  siguiendo las instrucciones que figuran en el apartado inscripción de este blog  antes del 17 de febrero de 2017. El número de alumnos/as que cada centro puede enviar es variable dependiendo de la cantidad total de alumnos/as matriculados/as en los cursos para los que está dirigida esta Olimpiada. Habrá un máximo por categoría pero también un máximo en total por centro; el número de participantes que cada centro puede presentar puede consultarse en las bases y en el formulario de inscripición.

Las fechas importantes a tener en cuenta son las siguientes:

·         Viernes 17 de febrero: inscripción de los centros a través del formulario.
·         Viernes 3 de marzo: último día para enviar fotografías y videos así como los datos de los/as alumnos/as (deben incluir como condición indispensable el DNI de los/as mismos/as). Esta se realizará en el formulario que los coordinadores reciban una vez se haya realizado la inscripción inicial del centro en esta edición de la Olimpiada. 
·         Jueves 16 de Marzo: pruebas en la Universidad (Fecha orientativa)
·         Jueves 30 de Marzo: Acto final (Fecha orientativa)
·         Viernes 5 y sábado 6 de mayo: Olimpiada nacional en Murcia.

Las fechas definitivas, el lugar y la hora de las pruebas y acto final serán publicadas a través de este medio. 

domingo, 11 de diciembre de 2016

BASES DE LA OLIMPIADA DE FILOSOFÍA DE LA RIOJA



1.      La Olimpiada filosófica de La Rioja, será organizada por la Sociedad Riojana de Filosofía (SOFIRA) y propone cuatro modalidades de participación, con sus correspondientes:
  • ENSAYO, para alumnos de Bachillerato. Esta modalidad consistirá en elaborar un trabajo argumentativo durante 90 minutos en torno a una pregunta, un problema filosófico o a un texto que sirva de pre-texto, en relación a la temática propuesta para cada edición. (Ver bases modalidad ensayo y criterios de valoración).
  • DILEMA MORAL, para alumnos de 4º de ESO. La prueba consistirá en dar una solución razonada y argumentada durante 90 minutos a un dilema moral que previamente se haya planteado y que esté relacionado con la temática de cada edición. (Ver bases modalidad dilema y criterios de valoración).
  • FOTOGRAFÍA FILOSÓFICA, para alumnos de bachillerato y 4º de ESO, que habrán de reflejar en imágenes o fotografías, ideas filosóficas en torno al tema de cada edición.(Ver bases modalidad fotografía y criterios de valoración).
  • VÍDEO FILOSÓFICO, para alumnos de bachillerato y 4º de ESO, que habrán de reflejar ideas filosóficas en torno al tema  de cada edición. (Ver bases modalidad vídeo y criterios de valoración).

2.      Las cuatro modalidades de esta edición, así como los temas propuestos, se plantean en coordinación con la Olimpiada Filosófica de España. Los ganadores de la Olimpiada de Filosofía de La Rioja se comprometen a representar a nuestra comunidad en la Olimpiada Filosófica de España.
3.      Podrán presentarse a este concurso todos los alumnos y alumnas matriculados durante el curso de cada edición en 4º de ESO o en Bachillerato, en centros escolares de la Comunidad de La Rioja. Un mismo alumno que se presente al ensayo (si es de Bachillerato) o al dilema (si es de 4º de ESO) podrá presentarse también a la fotografía filosófica y al vídeo,  en cuyo caso cada trabajo deberá llevar un pseudónimo distinto y contará como un participante diferente a efectos del cupo máximo de alumnos por centro.
4.      La participación del centro en la Olimpiada implica la disponibilidad de los profesores responsables para las tareas de vigilancia, evaluación y organización de las pruebas selectivas.
5.      Los profesores responsables de cada centro que deseen participar realizarán la inscripción siguiendo las instrucciones que figuran en el apartado inscripción del blog de la Olimpiada de Filosofía de La Rioja. (La comisión organizadora contemplará de manera excepcional la posibilidad de admitir inscripciones y trabajos hasta la fecha límite señalada para la entrega de los mismos.)
6.      Como procedimiento habitual habrá una fase de inscripción del centro y posteriormente una fase de inscripción de los alumnos participantes en cada categoría. Este procedimiento será llevado a cabo por el profesor responsable de cada centro.
7.      Se recomienda un día de realización de la prueba de preselección de alumnos para las modalidades de ensayo y dilema moral en los centros. El profesor de cada centro responsable de seleccionar a los alumnos para la siguiente fase podrá hacer uso de pruebas de preselección diseñadas por el Comité o, si lo estimara oportuno, podrá realizar su selección de alumnos en base a criterios dispuestos por él mismo. En cualquier caso, los profesores de los distintos centros escolares cuyos alumnos participen en el concurso se encargarán de evaluar y seleccionar los trabajos de cada modalidad.
8.      El número máximo de alumnos que cada centro puede enviar será de seis, ocho o diez, dependiendo de la cantidad total de alumnos matriculados en los cursos para los que está dirigida esta Olimpiada. Habrá un máximo por categoría pero también un máximo en total por centro, como refleja el siguiente cuadro:

Nº ALUMNOS INSCRITOS POR CENTRO
Dilema
(4º ESO)
Fotografía  (4º ESO y Bto.)
Vídeo
(4º ESO y Bto.)
Ensayo (Bto.)
*¡OJO!
MÁXIMO TOTAL POR CENTRO
En general cualquier centro
Máx. 1 alumno*
Máx. 2 alumnos*
Máx. 2 vídeos*
Máx. 2 alumnos*
6
Centro cuya matrícula total en los cursos para los que se dirige la Olimpiada (4ºESO  y Bto.) sea entre 200 y 250 alumnos
Máx. 2 alumnos*
Máx. 3 alumnos*
Máx. 3 vídeos*
Máx. 2 alumnos*
8
Centro cuya matrícula total en los cursos para los que se dirige la Olimpiada (4ºESO  y Bto.) sea mayor de 250 alumnos
Máx. 3 alumnos*
Máx. 4 alumnos*
Máx. 4 vídeos*
Máx. 3 alumnos*
10
* ¡OJO! NÚMERO MÁXIMO DE ALUMNOS INSCRITOS  EN TOTAL POR  CADA CENTRO (CONTANDO LAS CUATRO MODALIDADES)



9.   El profesor responsable comunicará el nombre y datos de los alumnos seleccionados para cada modalidad, junto con otros datos del centro, a través del formulario que le sea remitido por correo electrónico tras la inscripción inicial o como se indique en la convocatoria. (Si algún centro necesitara el reenvío del correo electrónico con el formulario de inscripción de alumnos, deberá solicitarlo a través del correo: sofira3@gmail.com. Se le reenviará con la mayor brevedad posible.)
10.         En cada edición se ajustarán las fechas de inscripción y envío de los trabajos y  de las diferentes pruebas. 
11.         Los alumnos seleccionados de cada centro para las modalidades de ensayo y dilema realizarán la prueba de elección de finalistas en la Universidad de La Rioja en presencia de miembros del comité organizador de la Olimpiada de Filosofía de La Rioja.
12.         En cuanto a la categoría de Fotografía Filosófica y Vídeo Filosófico, los alumnos representantes de cada centro con sus respectivos trabajos presentados por el centro dentro del plazo estipulado en cada edición,  serán los que compitan en la prueba de selección de finalistas.
13.         Los ensayos y dilemas, para cuya realización se dispondrá de 90 minutos, podrán realizarse a bolígrafo o también, siempre y cuando los medios tecnológicos lo posibiliten, a ordenador. En este último caso se respetará escrupulosamente  el siguiente formato y extensión:
         Tipo de letra arial.
         Tamaño: 12 puntos
         Margen izquierdo y derecho: 3 cm
         Margen superior e inferior: 2.5 cm
         Espacio interlineal: 1,5
         Extensión máxima para el ensayo: 4 páginas
         Extensión máxima para el dilema moral: 3 páginas

14.         Para garantizar el anonimato ante el jurado, no debe aparecer nombre en ningún ejercicio o trabajo de las diferentes modalidades, ni ningún dato identificativo del autor, tan solo el título del ensayo o dilema y un pseudónimo.  El nombre y su correspondiente pseudónimo se entregarán aparte siguiendo las instrucciones del comité organizador de la prueba o convocatoria.
15.         El Jurado, cuyo fallo será inapelable, estará formado por profesionales de la Filosofía designados al efecto por la Sociedad de Profesores de Filosofía de La Rioja, aunque se podrá contar con personalidades de reconocido prestigio del mundo de la educación, la cultura y las artes plásticas. El Jurado seleccionará dos o tres finalistas de cada modalidad, que se harán públicos posteriormente en el blog destinado a la Olimpiada de Filosofía de La Rioja.
16.         Los dos finalistas permanecerán en secreto hasta el acto final de lectura y defensa de los dos trabajos ganadores para cada una de las modalidades en el acto que se celebre en la Universidad de La Rioja. La fecha para este acto será fijada en cada convocatoria. Se informará de la hora y lugar a través del blog de la Olimpiada.
17.         Ese día los miembros del Jurado designados a tal efecto harán públicos los dos trabajos ganadores por cada modalidad (ensayo, dilema, fotografía y vídeo). Cada ganador realizará la lectura o explicación (en el caso de la fotografía y el vídeo) de su trabajo,  y posteriormente lo defenderá ante los miembros del jurado, respondiendo a las preguntas que sus miembros consideren oportunas. Si se diera el caso, el jurado podrá solicitar la exposición y defensa de más de dos trabajos en alguna de las categorías, por considerar que hay mucha igualdad entre los finalistas.
18.         Tras este acto y la deliberación del jurado, se designará un primer y un segundo puestos de cada categoría, otorgándose los correspondientes premios.
19.         El vencedor de cada modalidad y, eventualmente, el alumno que haya quedado segundo, mantendrán el compromiso a participar en la Olimpiada Filosófica de España (OFE). Si alguno de los ganadores renunciase a presentarse a la OFE, renunciaría también al premio de La Rioja, y, en consecuencia, el siguiente seleccionado ocuparía la plaza abandonada.
20.         Los ganadores y seleccionados cederán de modo gratuito los derechos de difusión y reproducción de las obras enviadas a la Sociedad de Profesores de Filosofía de La Rioja. Cuando menos serán publicados en el blog de SOFIRA y de la Olimpiada de Filosofía de La Rioja. En su caso, se reconocerá la autoría de la obra citando al alumno. También podrán emplearse para hacer difusión de la Olimpiada en futuras convocatorias.
21.         Cualquier eventualidad no prevista será resuelta por la Sociedad de Profesores de Filosofía de La Rioja, sin que quepa recurso alguno.

22.         La participación en el concurso supone la plena aceptación de las presentes bases. 

DOCUMENTACIÓN: 

domingo, 25 de septiembre de 2016

Exposición Fotografía Filosófica I Olimpiada de Filosofía de La Rioja (Propuesta didáctica)


Del 2 al 17 de diciembre de 2016, la Gota del Leche exhibirá  las fotografías  y vídeos filosóficos de la primera y segunda edición de la Olimpiada de Filosofía de La Rioja. Es una buena oportunidad para  hacer una salida del centro con los alumnos en las fechas anteriores a las vacaciones de Navidad tras el primer trimestre. También puede ser recomendada desde clase especialmente a los alumnos de secundaria, bachillerato o grados de formación profesional. Es muy aconsejable para todos aquellos que quieran participar en la III Olimpiada de Filosofía de La Rioja, especialmente en las categorías mencionadas.

A propósito de dicha exposición hemos ideado una propuesta didáctica para realizar con los alumnos, tanto si se programa la salida como actividad extraescolar, como si se muestran las fotografías y los vídeos desde nuestro blog en la propia aula.
La propuesta didáctica se presenta como una propuesta interdisciplinar que apela a la educación a través del arte  y al desarrollo de la competencia de conciencia y expresión cultural. A través de ella se pretende trabajar conceptos como la identidad, el autoconocimiento y la personalidad, contenidos estos relacionados con la inteligencia emocional, la competencia social y cívica y la asignatura de Valores sociales y cívicos. Además, dichos conceptos se trabajan a través de la imagen fija, la fotografía digital, contenidos que forman parte del currículo de Educación plástica. El empleo de las TICs para su ejecución, hace que a la vez se desarrolle la competencia digital de los alumnos.
Esta propuesta puede ser adaptada a diferentes niveles tanto de primaria como de secundaria, aunque sus contenidos y objetivos siguen fielmente algunos de los de sexto de primaria de las asignaturas de Educación plástica y Valores sociales y cívicos del currículo de la comunidad autónoma de La Rioja (Decreto 24/2014, de 13 de junio, BOR nº 74, de 16 de junio de 2014). 

En cualquier caso, se anima a los docentes a extenderla y adaptarla  a los demás niveles educativos. Nos encantaría recibir vuestros comentarios y el resultado del trabajo de vuestros alumnos para publicarlo en la web.


lunes, 19 de septiembre de 2016

IV Olimpiada Filosófica de España. Murcia, 5 y 6 de mayo de 2017.

¡Bienvenidos al curso 2016-17!


Es un placer informaros de que la
IV Olimpiada Filosófica de España se celebrará en Murcia los días 5 y 6 de mayo de 2017.
El tema elegido para la IV Olimpiada en todas sus modalidades (disertación filosófica, dilema moral, fotografía y vídeo) es el siguiente: 
NUEVAS TECNOLOGÍAS E IDENTIDAD HUMANA.

Algunas cuestiones que podrían ser de utilidad para orientar el tema son:
¿Podrán los robots llegar a ser considerados personas? ¿Quién eres tú en la Red? ¿Perdemos o ganamos nuestra identidad con las nuevas tecnologías? ¿Es la tecnología un mecanismo evolutivo? ¿Cuáles son los límites de lo humano en la civilización tecnológica? ¿Del australopithecus al cyborg¿Puede pensar una máquina? ¿Puede vivir una máquina?


Os dejamos aquí el enlace al Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona, en el que se desarrolló una exposición relativa a este tema y de donde pueden extraerse materiales interesantes: +Humanos: el futuro de nuestra especie.  a partir del cual se puede hacer una visita virtual. Y además un enlace a un documento en pdf publicado  a propósito de dicha exposición con el también se puede trabajar.


martes, 31 de mayo de 2016

Ensayo: ¿Qué es la belleza?


En esta entrada tenemos el honor de presentaros el fabuloso ejercicio realizado por Manuel Padín, el ganador de la II Olimpiada   de Filosofía de La Rioja y que nos representó en la tercera edición nacional. ¡Disfruten ustedes!

Manuel Padín Fernández (2º Bto.)
IES Escultor Daniel (Logroño – La Rioja)
Prof. Luis Alfonso Iglesias Huelga

“La belleza es una promesa de felicidad”. Así definió Stendhal en su día este complejo concepto. Y digo complejo, pues “lo bello es difícil”, como aseguró Platón. Pero intentemos acercarnos (bebiendo de la filosofía de grandes autores) a la Idea de Belleza, aunque nos resulte una ardua tarea. Pues, ¿qué es realmente la belleza?

“Nada importa. Hace tiempo que lo sé. Así que no merece la pena hacer nada. Eso acabo de descubrirlo”. Con esta afirmación comienza la novela Nada de Jane Teller. Tras decir estas palabras, un joven llamado Pierre Anthon abandona su aula y decide sentarse en un ciruelo. Y en ese ciruelo se dedica a no hacer nada en absoluto. Por el  contrario, sus compañeros de clase no pueden mantenerse al margen de lo que ha sucedido y deciden mostrarle a Pierre Anthon que sí hay cosas por las que vale la pena vivir. Se deciden pues, a dar aquello que más les importa: hay uno que da una colección de libros que adora, otro que tiene que entregar su dedo índice con el que toca magistralmente la guitarra e incluso hay una chica que entrega el cadáver de su querido difunto hermano pequeño. Se conforma así “un montón de significado” con todos esos objetos, que es en realidad “un montón de belleza”.

A raíz de la lectura de este libro, comencé a percibir la complejidad y profundidad de nuestro concepto en cuestión: la Belleza.
Hay varios elementos en la novela que me van a ayudar a desarrollar mi concepción de lo que significa la Belleza: primeramente algo bello es siempre subjetivo (como defiende Hume y en menor medida Kant con el subjetivismo trascendental). Spinoza dice que la belleza es el efecto que un objeto produce sobre un sujeto o espectador.
Por tanto, si bien es cierto que el objeto es necesario para que haya esa “conversación” debe haber un receptor con el que “dialogue”, y es este a quien le resulta algo bello o no.
Vemos entonces tres fases de captación, por parte de la mente, de los valores estéticos: primeramente el estímulo, más adelante la conversación del sujeto con el objeto (siendo en este momento en el que lo asimila y lo degusta) y finalmente la comprensión (fase esencial, en la que se produce el gozo intelectual).
Lo que los compañeros muestran a Pierre Anthon son una serie de objetos cargados de “significado”. Buscan enseñarle la Belleza a través de aquello que, siendo subjetivo, tiene que conmoverlo y hacerle levantarse del ciruelo.
Por tanto, vemos en primer lugar, que lo bello busca el cambio. Pero debemos relacionar igualmente lo bello con lo siniestro. Eugenio Trías en su libro Lo bello y lo siniestro relaciona estos dos conceptos internándonos en una innovadora visión. Dice de lo bello, que debe ser algo oculto, por descubrir, e incluso grotesco, y por consiguiente, siniestro. Pero siniestro en el “buen sentido”. Por ejemplo, cuando una de las chicas entrega al montón de significado una pintura suya de un paisaje, los demás se quedan observando la obra de arte (estímulo), y sólo advierten lo meramente sensitivo, aquello que captan con los sentidos. Pero cuando ella explica que ésta la pintó al conocer a su verdadero padre y que para ella ahí se plasma su felicidad (el día de mayor dicha de su vida) los compañeros “conversan” con el cuadro, se establecen una serie de relaciones que Diderot define como la base de la Belleza y llegan a la comprensión del valor y lo bello de ese cuadro, produciéndose una asimilación de la nematología del objeto por parte de un sujeto, a través de la sabiduría.

Vayamos recapitulando: la Belleza busca conmover (siendo su grado más alto lo sublime, que nos muestra lo “terriblemente” libres y pequeños  que somos ante la naturaleza inconmensurable), es por tanto, subversiva. Además necesita el objeto en cuestión; que bien puede ser propio de la naturaleza (mímesis) o una creación artística, de un sujeto que la valora, y pone en juicio, asimilando sus valores estéticos; por lo que es subjetiva. Otra cualidad de la Belleza es que accedemos a ella a través del conocimiento y del contexto. Por una parte necesitamos la sabiduría del pasado e historia de aquello (bien sea un acto o una obra) y necesitamos una contextualización del mismo. Y es que la mente accede a través de los sentidos a un conocimiento que pasa por la razón, y abandona la tecnología del objeto para buscar la nematología, teoría, esencia y profundidad estética.
A todo esto debemos añadir la idea del Bien para conformar una concepción de la Belleza entendida como “Belleza holística”, donde todas las diferentes visiones, categorías y relaciones de la Belleza se agrupan en pos de una idea de la Belleza que trasciende de lo tangible, una Belleza suprasensible.
Pero vayamos con calma. Si ya hemos dicho que es subversiva, subjetiva y que se accede a ella a través del saber, debemos hablar ahora de su relación con el Bien.
Ética y estética han estado ligadas históricamente desde el S.V a. C. con Platón, quien no distinguía lo bueno de lo bello y configuraba la Belleza como una ciencia a la que se accede “pasando de uno, a dos cuerpos bellos, de dos a todos los que desees, más adelante alcanzas los bellos comportamientos hasta llegar, en ascensión, a la idea y la ciencia de la Belleza”.
Amelia Valcárcel, en su libro Ética contra Estética, hace un repaso histórico de la convergencia o divergencia del Bien y de la Belleza, negando que sean lo mismo (como afirmó Wittgenstein en el “Tractatus”). Más yo creo que es ésta, otra característica de lo bello: el acercarse a lo bueno, hacia esa “promesa de felicidad”.

Un acto “bueno”, como ayudar a una persona mayor a cruzar un paso de cebra, es bello. Y es que la Belleza no sólo reside en objetos materiales, también hay bellos actos. Todo lo bello tiene una intención de bondad en una búsqueda de lo verdadero. La Belleza busca alcanzar, entender la realidad humana, es por eso que la Fealdad (como nos dice Rosenkranz también es parte de lo bello, si tiene por finalidad descubrir y destapar, mostrar algo propio de nuestra existencia.
Aludo a la novela, para acabar de explicar la relación ética-estética antes de concluir. Pues los compañeros de Pierre Anthon de la novela Nada buscaban, en el fondo, ayudar a su compañero, abrirle los ojos ante la Belleza de la vida, mostrarle con el “ojo del alma” que sí merece la pena vivir. Y eso es inconfundiblemente bueno (una buena intención).
Por consiguiente, y para concluir, la belleza es un estado mental de gozo ante la comprensión por parte del sujeto de un objeto (artístico, propio de la naturaleza o un acto) que te conmueve y te remueve el alma, para alcanzar la profundidad de aquello que el objeto en cuestión transmite gracias al saber y contextualización del mismo.

“El cerebro, necesita cambio, la mente belleza”, dice Jorge Wagensber (erudito físico y museólogo) y es que es la mente la única que se ha ido acercando a lo largo de la historia a captar todas las relaciones y distintas visiones de la Belleza, “la Belleza holítica” y su grandeza.
La Belleza es y será ante todo indestructible y permanecerá latente, distinguiendo a los seres humanos del resto de las especies, ayudándoles a vivir y a ser felices.


Por todo esto, Pierre Anthon, al final de la novela baja del árbol. Baja y se conmueve al apreciar, aunque sea levemente, la bello que era aquel montón. Pierre Anthon comienza entonces a contemplar la vida con optimismo. ¡Qué belleza!